Ácsán Szóna ünnepi üzenete

 

„Üdvözlet a Birken Erdei Kolostorból! 

Így, a tél közepén üdvözletem küldöm minden kereszténynek akik a karácsonyt ünneplik. Természetesen a buddhistáknak is, csatlakozzatok bátran. Az öröm és a nagylelkűség pillanatai mindig jó alkalmak a részvételre. Nincs olyan vallási tiltás, amely megakadályozhatná az embert abban, hogy mások boldogságát ünnepelje. Rendelkezünk azzal. amit muditának hívnak, azzal a képességgel, hogy tudjunk mások örömének örülni. 

Szintén úgy véljük, hogy az év bármely napja nagyszerű alkalom mások megajándékozására, és arra is, hogy elfogadjuk az ajándékot. Szívesen veszünk részt a dolog szellemiségében. Meglepő, de a buddhista hagyományban van egy figura, aki nagyon hasonlít a Mikuláshoz. Ezt a fickót a nyugaton, tévesen, gyakran nevezik nevető, vagy kövér Buddhának. Holott egyik sem. Ő valójában egy szerzetes volt, hasonlóan a nyugati hagyomány Szent Miklósához, akiből aztán Mikulás lett. Szent Miklós valójában egy vékony ember volt. Szerzetes volt és a nagylelkűségéről volt híres. Emlékszem egy történetre. Egyszer egy nőnek, egy fiatalasszonynak, hozományt kellett gyűjtenie, hogy férjhez mehessen. Szent Miklós meghallotta ezt, és miközben a nő kis házának ablaka alatt ment el, bedobott egy kis zacskó aranyat az ablakon keresztül egyenesen a konyhaasztalra. Ezzel a kis arannyal biztosítani tudta az esküvőhöz szükséges hozományt. És ez még csak a kezdet volt. A történet egy másik változatában a kéményből ereszkedik le. De az igazán örömteli az, hogy mindezt titokban, névtelenül tette. Hallott egy problémáról és meg akarta oldani. 

 

Ez nagyon hasonlít sok, a nagylelkűségről szóló buddhista történethez is, amelyekben az emberek nagyon okosak a nagylelkűség terén, a megfelelő időben, helyen és a megfelelő módon gyakorolják, és nekik sincs mindig szükségük elismerésre. Tehát ez a Mikulás szellemisége.

Van egy ehhez nagyon hasonló történetünk a kínai buddhista történelemben, szóval volt egy fickó akit Pu-taj-nak hívtak. Na most ez a Pu-taj nem a Buddha. Kopasz és kövér volt, nagyon gyakran jellemzik őt vidámnak, nevetősnek. Valójában a Pu-taj azt jelenti vászonzsák, játékokkal teli zsák. Gyakran ábrázolják is így, zsákkal a vállán vagy a kezében, nevető gyerekek között. Néha ölbe veszi, a térdére ülteti őket. Nem feltűnő a hasonlóság a Mikulással? Néha azon tűnődöm, hogy átvették ezt a képet. Ő régebbi mint a Mikulás. IX. századi Kínában. Elképzelhető, hogy britek és európaiak találkoztak ezekkel a vésett ábrázolásokkal a kínai kereskedelmi útjaik alkalmával és ez hatással lehetett a Mikulás eszmére. 

A Mikulás, abban a formában ahogy ma ismerjük, meglehetősen átalakult, van is néhány homályos történetem a Mikulás kialakulásával kapcsolatban. Mindig is csodálkoztam azon, hogy jöhet létre egy igazán sovány szerzetesből egy ilyen joviális, kövér figura. Vagy ha megnézed a Mikulás művészettörténeti ábrázolásait, azt fogod látni, hogy a szerzetesi csuhája egyre rövödebb és rövidebb lett, míg a végén már csak egy kiskabátot nadrágot és bakancsot viselt. Végül valahogy meg is házasodott. Úgy vélem ez a protestáns kereszténység hatása lehet. Azt is megértem, hogy a Mikulás ilyen kövér ábrázolása a Coca Cola Company kitalációja a reklámjaik számára. Nagyon is jól működött a hirdetésekben, és ezért kövér 

Ezért kövér Hotei is. Hotei és Pu-taj azonosak, Pu-taj a kínai, Hotei a japán elnevezés. ez a figura olyannyira megnyerő volt, hogy a zen buddhizmussal együtt Japánba költözött, és a japán mitológiának is egy különc és nagyon is szerethető figurájává vált. Nagyon is valószínű, hogy létező személy volt. Szerzetes volt, meditációs szerzetes, és a nagylelkűségéről volt ismert. Aztán valahogy ilyen dagivá alakult. Úgy vélem, így ábrázolják a művészek a nagylelkűséget. A nagylelkűség nagy pocakja. Úgy tűnik, rengeteg jó dolog történt vele. 

A történelem bizonyos korszakaiban a kövér emberek tiszteletre méltóak voltak, és vidámnak, nagylelkűnek tartották őket. Az évszázadok során, a különböző történelmi korszakokban, a vékony vagy kövér testalkat eltérő módon értelmeződött, és különböző tulajdonságokat is rendeltek hozzá. A történelem során gyakran előfordult, hogy nem jutott elég élelmiszer mindenkinek. Így az emberek többnyire soványak voltak, a kövér ember nagyon szerencsésnek mondhatta magát, valószínűleg vagyonos volt. Tehát ez a bőséggel, a nagylelkűséggel és a jószándékkal van kapcsolatban. Hotei is ezt a vonalat követi. Többnyire gyerekek között bukkant fel, játékokat, ajándékokat adott nekik, maga köré gyűjtötte őket. A gyerekek persze nem féltek tőle. Egyáltalán nem kerülték el. Nagyon nyitott és elfogadó volt. 

A szobrokon azt látjuk, hogy gyerekek ülnek a térdén, csüggnek rajta. Persze ugyanez van a Mikulással is az áruházakban. A gyerekek ugyanígy az ölébe ülnek. Ezek tehát mindkét hagyományban hasonló paradigmák, figyelemre méltó, hogy a művészek valahogy ugyanazt a látásmódot kezdik kialakítani, és hasonló módon ábrázolják őket. Mi ennek az értelme? Az is, vagyis hogy a nagylelkűség páramitája, vagy tökéletessége, a könnyedség, a vidámság, a nevetés és a legkönnyebben elérhető az erényes tulajdonságok közül. És a legőszintébb is. 

Mi a forrása akkor a világban található oly sok bánatnak? Tudod, azért mert szörnyen komoly emberek, mogorva arccal az erőszakot és a fösvénységet gyakorolják. És mi ennek az ellentéte? A legtöbb ember egy nagylelkű, mosolygós és nem fenyegető, nyitott személlyel tud kapcsolatot teremteni. Ez az ami népszerű. A szentség magasabb és finomabb aspektusai, mint a Krisztus és a Buddha természete nem igazán elérhető a hétköznapi, utca embere számára, és természetesen a gyermekek számára sem. Ezért ezt azoknak az alapvető erényeknek kell megjelenniük, amelyek mindenki számára könnyen elérhetők. 

Ezért azt kívánom, hogy ebben az időszakban mindannyian fedezzétek azt fel a buddhista világban, a keresztény világban és mindenki más világában is, hogy a nagylelkűség alapvető erény, amelyet rendszeresen gyakorolni kell, és amelynek gyakorlása örömet okoz úgy az adónak, mint remélhetőleg a fogadó félnek is. Bármit is adsz, az viszonzást nyer, gazdagítva az érzelmi, fizikai és az anyagi életedet is. 

Szóval, kívánok nektek boldog karácsonyt és Buddha-ünnepet, találkozunk az új évben!”

Forrás – YouTube/Ajahn Sona

 

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert