Az éberségről Farkas Pállal (2. rész)

„…azzal, hogy azt az etikai szétválasztást a Buddha behozta, hogy közönséges és emelkedett, lehetőséget adott például arra, hogy másképp viszonyuljon az örömhöz, mint az őt megelőző korszak aszkétái, akik hihetetlen módon tartottak az örömteli dolgoktól, mert úgy gondolták, hogy az élvezeteknek… nem lesz jó vége. A Buddha rájött arra, hogy ha ez pozitív dolgokra, vagy magasztos dolgokra irányul – például a tanítás elsajátítására és gyakorlására –, akkor nemhogy bajt nem okoz, hanem éppenhogy kifejezetten előrevivő, magasztos öröm, amiről szó van. Az már egy másik kérdés, hogy azért… diszkréten hozzátette, hogy ahhoz, hogy a végső megvalósítást elérd, még ezektől a kedvező benyomásoktól is meg kell szabadulnod.”

Tóth Andrea Beátával a kvantum-pszichológiáról

„…nagyon nagy hasonlóságot, vagy kapcsolódást mutatnak a meditációs élményekkel, és azzal amit a meditációban szeretnénk elérni. Tulajdonképpen itt kapcsolódik össze a buddhizmus és a kvantum-pszichológia.”

Angkorvat „ahogy eddig még soha”

„Egy ilyen élmény során a látogatók alig várják, hogy a kambodzsai ősök szemén keresztül lássák ezt az utazást, a hajdani Khmer Birodalom nyugodt derűt árasztó földjén”

Filmekről képekről Radics József alias Joe zen filmklubja

„ …Ha jó a film, akkor nagyon könnyen bele lehet kerülni, abba a viszonyrendszerbe, amiben a film játszódik, és ott kipróbálhatja az ember magát, hogy az a szituáció, az a nagyon durva helyzet, mit hoz ki belőle, hogy milyen megoldási lehetőségeket lát meg benne, meg egyáltalán, milyen kérdéseket a saját életére vonatkoztatva. No és ezzel érdemes foglalkozni, attól hogy ezek felmerülnek, ettől lesz élő a film.”

Az éberségről Farkas Pállal

Farkas Pál, A Tan Kapuja Buddhista Főiskola tanítója, egykori rektora, professor emeritus buddhologiae honoris causa, az angliai Amaravati buddhista kolostorban két évet töltött novíciusként, A Tan Szigete Közösség alapító tagja és tanítója. Ez alkalommal Bende Zsuzsanna kérdezi az éberségről. „Egy olyan hasonlattal lehetne talán a Nemes nyolcas útnak a nyolc tagját, és azok egymáshoz való […]