A théraváda buddhizmus szent szövegei – Dutija védaná szutta – Három érzés

Így mondta a Beérkezett, az Arahat, tőle így hallottam:

„Ez a három érzés van. Melyik az a három? A kellemes érzés, a fájdalmas érzés és a semleges érzés. A kellemes érzésre úgy kell tekinteni, mint ami szenvedésteli. A fájdalmas érzésre úgy kell tekinteni, mint egy nyílra. A semleges érzésre úgy kell tekinteni, mint ami állandótlan.”

Az éberségről Farkas Pállal (2. rész)

„…azzal, hogy azt az etikai szétválasztást a Buddha behozta, hogy közönséges és emelkedett, lehetőséget adott például arra, hogy másképp viszonyuljon az örömhöz, mint az őt megelőző korszak aszkétái, akik hihetetlen módon tartottak az örömteli dolgoktól, mert úgy gondolták, hogy az élvezeteknek… nem lesz jó vége. A Buddha rájött arra, hogy ha ez pozitív dolgokra, vagy magasztos dolgokra irányul – például a tanítás elsajátítására és gyakorlására –, akkor nemhogy bajt nem okoz, hanem éppenhogy kifejezetten előrevivő, magasztos öröm, amiről szó van. Az már egy másik kérdés, hogy azért… diszkréten hozzátette, hogy ahhoz, hogy a végső megvalósítást elérd, még ezektől a kedvező benyomásoktól is meg kell szabadulnod.”

Tóth Andrea Beátával a kvantum-pszichológiáról

„…nagyon nagy hasonlóságot, vagy kapcsolódást mutatnak a meditációs élményekkel, és azzal amit a meditációban szeretnénk elérni. Tulajdonképpen itt kapcsolódik össze a buddhizmus és a kvantum-pszichológia.”

Filmekről képekről Radics József alias Joe zen filmklubja

„ …Ha jó a film, akkor nagyon könnyen bele lehet kerülni, abba a viszonyrendszerbe, amiben a film játszódik, és ott kipróbálhatja az ember magát, hogy az a szituáció, az a nagyon durva helyzet, mit hoz ki belőle, hogy milyen megoldási lehetőségeket lát meg benne, meg egyáltalán, milyen kérdéseket a saját életére vonatkoztatva. No és ezzel érdemes foglalkozni, attól hogy ezek felmerülnek, ettől lesz élő a film.”