Egy moszkvai buddhista vezetőt hat év börtönbüntetésre ítéltek egy háborúellenes közösségi médiabejegyzéssel kapcsolatos ügy újratárgyalásán

Egy moszkvai bíróság hat év börtönbüntetésre ítélte Ilja Vasziljev buddhista vezetőt az Ukrajna elleni invázió ellen tiltakozó közösségi médiabejegyzésével kapcsolatos ügyének újratárgyalása után. Az 52 éves Moszkvai Zen Központ alapítóját április 28-án ítélték el az orosz fegyveres erőkkel kapcsolatos „tudatosan hamis információk” terjesztését tiltó orosz törvény alapján.

Andrej Kuznyecov bíró, a moszkvai Preobrazsenszkij Kerületi Bíróság bírája emellett három év és hat hónapra eltiltotta Vasziljevet a weboldalak üzemeltetésétől. Vasziljev ügyvédje, Gevorg Alekszanyan, már benyújtotta az elsőfokú fellebbezést. Vasziljev továbbra is a moszkvai Matrosszkaja Tisina börtönben tartózkodik, ahol 2024 júniusában történt letartóztatása óta van fogvatartva.

Az ügy középpontjában egy 2022. december 25-én közzétett, angol nyelvű Facebook-bejegyzés áll, amely az ukrán Herszon városát ért orosz rakétatámadásról szól. A bejegyzéshez csatolták az ukrán származású Irinei Jurcsuk festőművész alkotását, amely egy lebombázott lakóház romjai között ábrázol egy betlehemi jelenetet. Vasziljev kijelentette, hogy a bejegyzést „kizárólag vallási meggyőződésből” tette közzé. 

Az ügyészek azzal érveltek, hogy a bejegyzés félrevezette az olvasókat, és az orosz hatóságok iránti politikai gyűlöletet tükrözte. Vasziljev visszautasította a vádat, mondván, hogy kijelentése nem politikai ellenségeskedésen, hanem a buddhista tanoknak az igazság és az együttérzés iránti elkötelezettségén alapult.

„Egy olyan ügyész, aki nem ért a zenhez, beavatkozott a buddhisták vallási témákról folytatott beszélgetésébe, és belerángatja ebbe a bíróságot is” – mondta Vasziljev április 23-án a bíróság előtt. „Vannak, akik nyomást akarnak gyakorolni a buddhistákra, hogy az egyik vagy a másik vezető oldalán harcoljanak. De nincsenek olyan katonai övcsatok, amelyekre az lenne írva, hogy »Buddha velünk van«.”

Április 27-i záróbeszédében Vasziljev védekezését a buddhista etikai gyakorlathoz kötötte. „Amikor buddhista fogadalmat tettem, megfogadtam, hogy az igazat mondom. És amikor az itteni emberek a nevemben azt kezdik mondani, hogy amit mondok, az hazugság, az természetesen nagy kihívás számomra” – mondta. „Az elmúlt hat hónap nehéz volt számomra. De ha a bíróság ragaszkodik ahhoz, hogy bűnt követtem el, természetesen továbbra is az igazat fogom mondani. Továbbra is védekezni fogunk, és a szabadon bocsátásomat fogjuk kérni.”

Vasziljevet először 2025 júniusában ítélték el, és nyolc év börtönbüntetésre ítélték, amelyet négyéves weboldal-üzemeltetési tilalom követett. A Moszkvai Városi Bíróság 2025 októberében eljárási okokból hatályon kívül helyezte az ítéletet, megállapítva, hogy az alsóbb szintű bíróság helytelenül utasította el Vasziljev kérelmét, amelyben ügyvédje mellett kirendelt védő kijelölését kérte. Az újratárgyalás 2026 januárjában kezdődött.

Anna Tugolukova kirendelt védőügyvéd azzal érvelt, hogy az ügyészség által hivatkozott politikai gyűlölet ellentétes a zen-buddhista elvekkel. „A zen hagyományban képzett elme számára nincs különbség egy hadsereg katonájának szenvedése és egy másik hadsereg katonájának szenvedése között. Egyszerűen csak szenvedés van” – mondta Tugolukova. „Van-e joga a könyörületnek, hogy hallassa hangját a társadalmunkban? Vagy minden, az erőszak megszüntetésére irányuló felhívást egyenlővé tesznek az ellenség hangjával?” 

A moszkvai városi ügyészség és a Preobrazsenszkij kerületi bíróság nem indokolta, miért kértek vagy szabtak ki szabadságvesztéses büntetést, illetve miért tartották Vasziljevet veszélyesnek. Az ügyészek az újratárgyaláson nyolc év szabadságvesztést kértek.

Az ügyre azután került sor, hogy Oroszországban egyre nagyobb nyomás nehezedik azokra a vallási vezetőkre és aktivistákra, akik vallási okokból ellenzik az ukrajnai háborút. 2022 februárja óta öt embert ítéltek börtönbüntetésre, hármat pedig pénzbírsággal sújtottak a háború vallási alapon megfogalmazott ellenzésével kapcsolatos bűncselekmények miatt.

A jelentések szerint Vasziljevet fogva tartása alatt megfosztották a buddhista pap látogatásának lehetőségétől. A börtönvezetés 2025-ben közölte ügyvédjével, hogy az ilyen látogatásokhoz a Szövetségi Börtönszolgálat és egy központi vallási szervezet közötti megállapodás szükséges, és hogy a buddhista fogvatartottak csekély száma miatt ilyen megállapodás köztük nem létezik.

A buddhizmusnak mély történelmi gyökerei vannak Oroszországban, különösen Burjátia, Kalmükia és Tuva köztársaságok közösségeinek körében. Vasziljev esete azonban rávilágít a buddhista és más vallási hangok kényes helyzetére, amelyek az erőszak elleni fellépést lelkiismereti kérdésnek és szellemi fegyelemnek tekintik.

Forrás – Buddhistdoor

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert

A Hat évre ítéltek egy moszkvai buddhista vezetőt bejegyzés először Adásban a Tan, Buddha FM-én jelent meg.

Április 24-én nyílt kiállítás a Városligetben, a Néprajzi Múzeumban, Manga – Hokusai – Manga címmel.

A kiállítás a kortárs japán mangák (képregények) perspektívájából közelít Kacusika Hokuszai (1760–1849) ukijo-e mester Hokuszai Manga című, több ezer rajzból álló, rendkívüli hatású rajzgyűjteményéhez. A tárlat nem azt kívánja igazolni, hogy Hokuszai a mai értelemben vett manga „feltalálója” lett volna, hanem azt vizsgálja, miként alakult és változott a „manga” fogalma, használata és jelentése az elmúlt kétszáz év során. Bár a kiállítás tablókra épülő vándortárlat, a látogatók nemcsak reprodukciókkal találkozhatnak: a bemutatott anyagot eredeti műtárgyak is gazdagítják. Láthatók többek között eredeti fametszet technikával készült nyomatok Utagava Hirosige A Tókaidó ötvenhárom postaállomása című sorozatából (4 darab), valamint 20. század második feléből származó, eredeti japán képregények, illetve 7 mangaka eredeti rajzai és printjei is.

A Hokuszai Manga nem elbeszélő történetek sorozata, hanem egyedülálló vizuális enciklopédia. Oldalain hétköznapi életképek, emberi mozdulatok és arckifejezések, munkafolyamatok, állatok, növények, természeti jelenségek, mitikus alakok és humoros megfigyelések jelennek meg egymás mellett. A rajzgyűjtemény eredeti célja az volt, hogy inspirációt nyújtson és tanulásra ösztönözzön: Hokuszai tanítványai és követői mintakönyvként használták, másolták és továbbgondolták motívumait. Ebben az értelemben a Hokuszai Manga a mai „Hogyan rajzoljunk…” típusú kézikönyvek korai előzményének is tekinthető.

A kiállítás egyik legfontosabb sajátossága a szokatlan megközelítés. Nem lineáris művészettörténeti narratívát kínál, hanem különböző korszakok képi világát állítja egymás mellé, arra ösztönözve a látogatót, hogy maga fedezze fel az összefüggéseket és a különbségeket. A Hokuszai-kori rajzok és a 20–21. századi mangaoldalak összevetése rávilágít arra, hogy a manga nem egységes stílus vagy lezárt hagyomány, hanem folyamatosan alakuló vizuális gyakorlat.

A tárlat külön fejezetben foglalkozik Hokuszai alakjának kortárs mangákban való megjelenésével is. A művész hol történelmi figuraként, hol fiktív karakterként, hol pedig popkulturális ikonként tűnik fel, különböző korosztályoknak és műfajoknak szóló történetekben. A kiállítás emellett kortárs japán mangaművészek kifejezetten erre az alkalomra készült munkáit is bemutatja, amelyek új nézőpontból értelmezik újra a Hokuszai Manga motívumait, bizonyítva, hogy ez az örökség ma is élő és inspiráló. A kiállítás egyik központi gondolata, hogy a manga – múltban és jelenben egyaránt – részvételi médium. Másolásra, megosztásra és újraértelmezésre épül, miközben aktív befogadásra és alkotásra ösztönöz. A képek nem pusztán ábrázolnak, hanem gondolatokat és élményeket közvetítenek, és a nézőt is bevonják a jelentésalkotás folyamatába.

A Manga – Hokuszai – Manga kiállítás így hidat teremt a 19. századi japán képi kultúra és a globálisan ismert kortárs manga világa között, kérdéseket tesz fel arról, miként olvasunk képeket, hogyan öröklődnek és alakulnak át vizuális formák, és mit jelent ma a manga mint kulturális gyakorlat. A tárlathoz ráadásul gazdag kísérőprogram is kapcsolódik: rendszeres kurátori tárlatvezetések és múzeumpedagógiai foglalkozások segítik a látogatókat a kiállítás mélyebb megértésében és személyesebb átélésében. A különböző korosztályok számára készült programok lehetőséget teremtenek, hogy a manga világát ne csak befogadóként, hanem alkotóként is megtapasztalják.

Kiemelt esemény lesz 2026. május 9-én a Manga nap, amikor a látogatók egész napos rendezvényen fedezhetik fel a japán vizuális kultúra sokszínűségét: kurátori tárlatvezetések, előadások, workshopok és családi programok mellett zenei és performatív előadások is helyet kapnak. A programok között szerepelnek kézműves foglalkozások (origami, sashiko, mizuhiki), gyerekprogramok, manga- és popkultúra-előadások, valamint különleges élmények, mint a japán teaszertartás, taiko dobkoncert vagy harcművészeti bemutató.

A kiállítás a Japán Alapítvány (The Japan Foundation) nemzetközi vándorkiállítása, amely világszerte támogatja a japán művészet és kultúra nemzetközi megismertetését. A tárlat a szervezet művészeti és kulturális csereprogramjának részeként jött létre.

Rendező: Jaqueline Berndt (Kyoto Seika University)
Kurátorok: Itó Yú; Takahasi Mizuki
Kiállítás- és grafikai tervezés: Szobue Sin

Forrás – Néprajzi Múzeum

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert

A Manga – Hokusai – Manga – kiállítás ajánló bejegyzés először Adásban a Tan, Buddha FM-én jelent meg.

A Tibeti Legfelsőbb Bírói Bizottság (CTA) főbírója, Jesi Vangmo asszony hivatalos látogatás keretében ellátogatott az indiai Bylakuppe-be , a tibeti emigránsok lakta településre, hogy részt vegyen a XI. Pancsen Láma, Dzsecün Tenzin Gedün Jeshi Trinli Phuncok Pal Szangpó – más néven Gedün Csöki Nyima – 37. születésnapi ünnepségén a Tashi Lunpó kolostorban.

Április 23-án a legfelsőbb bírósági biztos megérkezett a Bengaluru repülőterére, ahol a Tashi Lunpó kolostor kulturális igazgatási hivatalának képviselői, valamint a bylakuppe-i tibeti települési hivatal tisztviselői szívélyesen fogadták.

Aznap, az este későbbi óráiban meg is érkezett a kolostorba, ahol az  apát, Zikjab Tulku Rinpocse, valamint Lugszam település vezetője, Gelek Dzsugni; Dekji Lhaszö település vezetője, Ngavang Tenzin; a déli régió helyi tibeti igazságügyi biztosa, Phuncok Palden; és a kolostor egyéb magas rangú tisztviselői fogadták. A fogadás után körbejárta a kolostort, és tiszteletét fejezte ki a szent helyek előtt.

Április 25-én reggel, Jeshi Vangmo főbíró részt vett egy összejövetelen a kolostor főgyűléstermének udvarán, ahol a Pancsen Láma születésnapi ünnepségét megelőzően borókás füstáldozatot (szangszol) mutattak be. A jeles vendégek között volt miniszterelnök Szikjong Penpa Cering; a tibeti emigráns parlament elnöke, Kenpó Szönam Tenphel; Őszentsége a Dalai Láma Hivatalának titkára, Lobszang Dzsinpa; Zikjab Rinpocse apát; a régióból származó négy tibeti parlamenti képviselő; valamint más tisztviselők és vallási vezetők, köztük a Helyi Tibeti Igazságügyi Bizottság munkatársai.

Az esemény a XI. Pancsen Láma portréjának ünnepélyes bemutatásával vette kezdetét, melyet a jeles vendégek végeztek el. A nap programjában szerepelt továbbá egy képkiállítás, a kolostor tanulóinak tibeti kalligráfiai alkotásainak, valamint a témához kapcsolódó kiadványok bemutatásával.

Április 26-án reggel a Legfelsőbb Bírósági Biztos elindult vissza Bengaluruba. A Tasi Lunpó kolostor kincstárnoka, a bylakuppe-i tibeti települési tisztviselők, valamint a Helyi Tibeti Igazságügyi Bizottság képviselői búcsúztatták.

Április 27-én a legfelsőbb bírósági biztos Delhiben keresztül tért vissza Dharamszalába.

A tibeti Lhari tartomány Nagcsu városában, 1989. április 25-én született Gedun Csöki Nyimát hat éves korában, 1995. május 14-én ismerte fel a XI. Pancsen Lámaként a Őszentsége a Dalai Láma. Pár nappal ezután a Pancsen Láma eltűnt családjával együtt. A kínai hatóságok annyit ismertek be, hogy “biztonságba helyezték” őket. A fiatalember hollétéről jelenleg sem állnak rendelkezésre hiteles információk. 

A Pancsen Lámában a tisztség az, ami különösen fontos Kínának, mert ő ismeri fel, legitimálja majd a következő első számú vallási vezetőt a XV. Dalai Lámát. Így, ha ezt a tisztséget a kezükben tartják, úgy vélik, az utódlást is a számukra kedvezőképpen dönthetik el. A személy itt másodlagos, Kína választott is magának egy saját Pancsen lámát egy hasonló korú kisfiú személyében. 

Az esemény képekben:

Korábbi híreink a témában:

A hamis Pancsen Láma 30 éve

A Tibeti Ifjúsági Kongresszus elítéli…

A kínai “Pancsen Láma” támogatja…

A Kína által kinevezett Pancsen Láma…

Nepál nem engedi beutazni a “kínai” Pancsen Lámát

A Központi Tibeti Adminisztráció nyilatkozata…

A Központi Tibeti Adminisztráció megünnepelte…

Pénzjutalom a “Pancsen Láma” áldása mellé

Tibetiek tiltakozása a Pancsen Láma…

A tibetiek nem vesznek tudomást…

25 éve tűnt el a Pancsen Láma

A kínai Pancsen Láma vezető tisztséget kapott

Forrás – Központi Tibeti Adminisztráció

A BuddhaFM egy korábbi híre az ANI hírügynökségi forrásból

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert

A Megemlékezés a XI. Pancsen Láma 37. születésnapjáról bejegyzés először Adásban a Tan, Buddha FM-én jelent meg.

A Kínai Buddhista Szövetség (China Buddhist Association – CBA) küldöttsége Cung Hszing alelnök vezetésével március 30. és április 2. között Szöulba látogatott. Részt vettek a 26. Kína–Korea–Japán Buddhista Baráti Cserekonferencia előkészítő ülésén. A kínai média ezt a látogatást a háromoldalú buddhista együttműködés „aranykapcsolatának” folytatásaként ábrázolta, amely elképzelést 1995-ben a három ország magas rangú szerzetesei fogalmazták meg. A hivatalos jelentések a találkozót a regionális stabilitáshoz és a világbékéhez való hozzájárulásként írták le, a kínai vallási ügyek propagandáját jellemző, jól ismert nyelvezettel.

Ezek a jelentések azonban nem emelték ki, hogy a Kínai Buddhista Szövetség nem független vallási szervezet. Az Egyesült Államok Nemzetközi Vallásszabadság Bizottsága (United States Commission on International Religious Freedom – USCIRF) 2022. decemberi jelentése megállapította, hogy a CBA a Kínai Kommunista Párt (KKP) eszközeként szolgál a buddhizmus belföldi ellenőrzésére és az állami narratívák külföldön való terjesztésére. A bizottság a szervezetetet „az állami propaganda csatornájának és támogatójának” nevezte, és bírálta annak szerepét a vallásszabadság a kínai kormány általi folyamatos megsértésében. Ugyanezen jelentés szerint a Kínai Buddhista Szövetség felelős a KKP azon vallási mozgalmak elleni propagandájának terjesztéséért, amelyeket a párt „szektáknak” bélyegez, beleértve a buddhizmussal nem kapcsolatos csoportokat is. Az USCIRF elítélte a Kínai Buddhista Szövetség „bűnrészességét a kormány szisztematikus, folyamatos és súlyos vallásszabadság-sértéseiben”.

Cung Hszing nyíltan támogatta a buddhizmus felhasználását a KKP politikai üzeneteinek terjesztésére. 2025-ben heves ellenreakciókat váltott ki Tajvanon, amikor a tiszteletreméltó Csing Jao szerzetes temetésén való részvételét arra használta fel, hogy Tajvan „újraegyesítését” a Kínai Népköztársasággal szorgalmazza. Legutóbbi szöuli találkozóin megbeszéléseket folytatott Dzsinvu szerzetessel a Csogye rendből, Dokszú szerzetessel a Csonthe rendből és a tiszteletreméltó Szangdzsin szerzetessel a Tego rendből.

Ugyanezek a buddhista vezetők találkoztak I Dzsemjong dél-koreai elnökkel 2026. január 12-én a Kék Házban. A találkozó során az elnök fellépést szorgalmazott az olyan „álvallási” csoportok ellen, mint az Egyesülési Egyház (Unification Church) és a Szincsön-dzsi, amelyeket „eretnekeknek” bélyegeztek. Noha nem világos, hogy az összes résztvevő egyetértett-e az elnök álláspontjával, Dzsinvu szerzetes nyíltan támogatta a kezdeményezést.

A „Bitter Winter” korábban már beszámolt arról, hogy kínai szakértők hogyan működtek együtt dél-koreai és japán szekták elleni aktivistákkal olyan politikai célok előmozdítása érdekében, amelyek a Peking számára ellenségesnek tartott csoportokat célozzák meg, köztük az Egyesülési Egyházat. I Dzsemjong elnök kormánya csatlakozott ehhez a mozgalomhoz: kínai-barát álláspontot vett fel, és fokozta a nyomást azokra a vallási közösségekre, amelyek bírálják a kormányát, vagy amelyek Kínával szemben barátságtalannak minősülnek.

Cung Hszing koreai látogatását ebben a kontextusban kell értelmezni. A „béke” és a „barátság” leple alatt a Kínai Buddhista Szövetség (CBA) küldöttsége valószínűleg Peking érdekeit képviselte, támogatva I Dzsemjong kampányát azok ellen a vallási mozgalmak ellen, amelyeket mindkét kormány ellenségesnek tart. A háromoldalú párbeszédben japán buddhisták is részt vesznek, de Japánban a Kínai Népköztársaságnak nehezebb dolga van a buddhisták támogatásának megszerzésében az Egyesülési Egyház és a Jehova Tanúihoz hasonló csoportok ellen, mint Koreában.

Ezen felül Kína továbbra is együttműködik azokkal a dél-koreai keresztény szekták elleni aktivistákkal és ügyvédekkel, akik bírálják az Egyesülési Egyházat és a Szincsön-dzsit. Ez az együttműködés most kihívás elé áll: az elnök és pártja olyan törvényjavaslatot támogatnak, amely lehetővé tenné a kormány számára a vallási szervezetek gyors feloszlatását. Számos koreai keresztény csoport ellenzi ezt a javaslatot, attól tartva, hogy az végül rájuk is irányulhat, különösen azokra, akiknek konzervatív nézetei nem egyeznek a kormányzatéval.

A kínai és helyi szekták elleni szervezetekkel fennálló, régóta tartó együttműködés fenntartása érdekében egyes keresztény vezetők egy célzottabb megközelítés mellett szálltak síkra. A „The Korea Times” beszámolója szerint a Koreai Egyházi Jogi Társaság (Korean Society of Church Law) egy általános törvény helyett olyan jogszabályt javasolt, amely kifejezetten az Egyesülési Egyházra és a Szincsön-dzsire irányul. Egyes keresztény lelkészek és ügyvédek jelezték, hogy elfogadnának egy ilyen ad hoc törvényt, feltéve, hogy az nem terjed ki a saját egyházukra.

Ez a célzott törvény komoly alkotmányjogi és nemzetközi jogi kérdéseket vetne fel. Mindazonáltal mind az antikultusz-aktivisták, mind a kínai nemzetközi propaganda alig mutatnak ellenállást az olyan intézkedések támogatása iránt, amelyek az általuk nemkívánatosnak tartott vallási kisebbségeket célozzák meg. Ebben a légkörben a Kínai Buddhista Szövetség „barátsági” diplomáciája nem egyszerű szellemi együttműködésnek  tűnik, hanem inkább Peking újabb eszközének, amellyel regionális céljait érvényesíti az általa fenyegetésnek tekintett csoportokkal szemben.

Forrás – Bitter Winter, ami egy vallásszabadságot és az emberi jogok érvényesülését támogató aktivista oldal.

Továbbá – Our Buddhist World

A kiemelt képen középen Cung Hszing, a Kínai Kommunista Pártot támogató kínai buddhista vezető koreai és japán vallási méltóságok társaságában Szöulban – kép – Weibo.

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert

A Kína a szöuli „buddhista barátságot” használja fel valláspolitikai céljainak elérése érdekében bejegyzés először Adásban a Tan, Buddha FM-én jelent meg.

A támadások egy olyan időszakban történtek, amelyet általában a erényes tettek bemutatásának, az elmélkedésnek és a közösségi ünneplésnek szentelnek. A Thingyan a mianmari théraváda buddhista hagyományban az új holdévre való átmenet időszakát jelenti. A világiak ilyenkor általában kolostorokat látogatnak meg, alamizsnát adnak, a nagylelkűséget és a megújulásra való törekvést gyakorolják.

A nyilvánosságra került gyilkosságok annak a szélesebb körű tendenciának a részei, hogy a 2021-es puccs óta a katonaság egyre hevesebb légi és földi támadásokat indít, különösen olyan központi régiókban, mint Sagaing, ahol a katonai uralommal szembeni ellenállás erős. A konfliktus egyre inkább olyan vallási helyszíneket is érint, mint például a buddhista kolostorok, amelyek gyakran menedéket nyújtanak a lakóhelyüket elhagyni kényszerült civileknek. 

Helyi források szerint a légitámadások a fesztivál csúcspontján érték el a Shwebo körzetben és a környező területeken található kolostorokat. A lakosok szerint a támadások folytatódtak annak ellenére, hogy civilek és menedéket kereső buddhista hívők is a helyszínen tartózkodtak.

Ugyanebből az időszakból származó más jelentések szerint a Thingyan idején a légi és szárazföldi cspások következtében több ezer civil kényszerült elhagyni otthonát a Sagaing régióban, és a közeli településekről további áldozatokról is érkeztek jelentések. 

A Pale körzetben három civilt állítólag megkínoztak, megöltek, majd egy kolostor mögött temettek el. A Yinmabin körzetben történt hasonló támadások során állítólag egy 14 éves lány vesztette életét, és több mint tízezer ember kényszerült elhagyni otthonát. 

A mianmari kolostorok nem csupán a szellemi gyakorlás tereként szolgálnak, hanem válságidőben a közösségek központjaiként és menedékhelyekként is. A 2021-es puccs és a polgárháború kitörése óta sok kolostor menedéket nyújtott az erőszak elől menekülő falusiaknak, akik egyre inkább ki vannak téve a katonai műveleteknek.

A Dhamma őrzőinek tartott szerzetesek meggyilkolása egy szent ünnep alkalmával rávilágít arra, hogy a konfliktus egyre súlyosabb károkat okoz Mianmar szellemi és társadalmi szerkezetében.

Mianmar katonai vezetése 2021. február 1-jén rendkívüli állapotot hirdetett ki, miután őrizetbe vette Win Myint elnököt, Aung San Suu Kyi államtanácsadót és a Nemzeti Demokrácia Liga (NLD) párt többi tagját. A puccsra alig néhány órával azelőtt került sor, hogy az ország új parlamentje összeült volna a 2020 novemberi általános választásokat követően, amelyeken az NLD döntő győzelmet aratott.

Azóta a katonai vezetésű Állami Kormányzótanács a katonai elnyomás ellen tiltakozó tüntetések és ellenzéki hangok erőszakos leverésével igyekszik megszilárdítani hatalmát. Még az ország nagy tiszteletnek örvendő buddhista szerzetesi közössége is a katonaság célkeresztjébe került.

A puccs óta több ezer ember vesztette életét, és milliók kényszerültek elhagyni otthonukat. Az ENSZ becslései szerint a régió lakosságának akár 40 százaléka is humanitárius segítségre szorul a jelenlegi konfliktus miatt.

Annak ellenére, hogy a kormányerők évek óta erőszakosan elnyomják a mozgalmakat, a junta továbbra is széles körű társadalmi ellenállással szembesül. A békés tüntetési mozgalmak elleni fellépésekre történő válaszul egyre több közösség fordul a fegyveres ellenálláshoz, gyakran a már meglévő etnikai milíciák támogatásával. A Sagaing régió a polgárháború egyik legfontosabb konfliktusövezete, amelynek nagy részét önkéntes milíciák ellenőrzik. 

A Mianmarban és Thaiföldön működő emberi jogi szervezet, a Politikai Foglyok Segélyszervezete (Assistance Association for Political Prisoners – AAPP) arról számolt be, hogy április 10-ig összesen 7 972 ember, köztük 1 055 gyermek halálát erősítették meg, akiket a junta a demokráciapárti mozgalom elleni katonai összecsapások során ölt meg. Az AAPP megjegyezte, hogy ezek a számok csak azokat a haláleseteket jelentik, amelyeket függetlenül ellenőrizni tudtak, és hogy a valós szám valószínűleg lényegesen magasabb. Az AAPP szerint összesen 30 870 embert tartóztatott le a junta, és 176 embert ítéltek halálra – néhányukat távollétükben.

A théraváda buddhizmus 1961 óta Mianmar hivatalos államvallása; a 2024-es népszámlálási adatok szerint a mianmari lakosság 91,3 százaléka vallja magát buddhistának. A keresztények aránya 4,6 százalék, a muszlimoké 3,3 százalék, a hinduké pedig 0,6 százalék, míg a törzsi és egyéb vallások (beleértve a vallási hovatartozás nélkülieket is) aránya 0,2 százalék.

Forrás – Buddhistdoor

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert

A Három buddhista szerzetes is életét vesztette a mianmari újévi ünnepségek idején végrehajtott katonai légitámadások során bejegyzés először Adásban a Tan, Buddha FM-én jelent meg.

A tiszteletreméltó Katugastota Uparatana Théra szerzetes április 16-án a washingtoni Fehér Házba látogatott, ahol a jelenlegi közel-keleti konfliktus közepette különleges buddhista szertartást tartottak a világbéke és a stabilitás előmozdítása érdekében. A szertartáson, amelyen théraváda, mahájána és vadzsrajána szerzetesek vettek részt, Donald Trump amerikai elnök és az amerikai nép számára is áldást kértek. A rendezvényt Paula, Trump elnök nevelőanyja szervezte, és az esemény aláhúzta a buddhista hagyományok egyre növekvő elismertségét az Egyesült Államokban. A Théro, az Egyesült Államok théraváda buddhistáinak szanghanájakája, vezetője, a meghívást Sri Lanka számára megtiszteltetésnek nevezte, és kiemelte, hogy ez a tisztelet és a bizalom jele az ország és a buddhizmus iránt. 

Fotó: Sisira Wijesinghe, Washington DC

Forrás – Daily Mirror Srí Lanka

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert

A Áldáskérés a béke és a stabilitás érdekében a Fehér Házban – képriport bejegyzés először Adásban a Tan, Buddha FM-én jelent meg.

Kambodzsa április 8-án ünnepelte a Nemzetközi Buddhista Napot, amely alkalmából Norodom Szihamoní uralkodó királyi üzenetet adott közre. A Nemzetközi Buddhista Nap idei témája a következő volt: „A szolidaritás erősítése és a béke előmozdítása a buddhizmus útján”. A Cambodianess weboldal kiemelte, hogy Norodom-házból származó uralkodó „hangsúlyozta, hogy a Nemzetközi Buddhista Nap megünneplésének célja a buddhizmus értékeinek népszerűsítése, valamint a globális béke és az emberiség jóléte érdekében való imádkozás.” Emellett mély örömét fejezte ki, és legmelegebb gratulációit küldte az ország összes buddhista szerzetesének és polgárának.

Ahogy a Khmer Times újság megjegyezte, április 8-át a kormány a Nemzetközi Buddhista Napnak nyilvánította (először 2014-ben, majd 10 évvel később, 2024-ben hivatalosan is megerősítve) „a buddhizmus államvallásként való népszerűsítése, a buddhista országokkal való nemzetközi kapcsolatok erősítése, valamint a buddhista béke útjának szélesítése érdekében a társadalomban és a világban”. Ez egyben a kambodzsai–japán kapcsolatok elismerését is jelentette. A mélyen vallásos királyt a Dharma terjesztésében játszott szerepének elismeréseként a japán vezetésű, buddhista vezetőkből álló nemzetközi szervezet, a World Buddhist Supreme Conference „Preah Srí Lóka Dhammika Rádzsa – A Dhamma Világszintű Terjesztésének Királya” tiszteletbeli címmel tüntette ki. A World Buddhist Supreme Conference változó sikerrel kampányt folytatott annak érdekében, hogy április 8-át közös, nemzetközileg elismert Vészák– vagy Buddha Dzsajanti-ünneppé nyilvánítsák.

A király a Nemzetközi Buddhista Nap jelentőségét úgy jellemezte, mint „a napnaptár szerint megünnepelendő rendkívül értékes eseményt, amely a buddhista hívőknek és a nagyközönségnek egyaránt lehetőséget nyújt a buddhizmus jelentésének, valamint az összes buddhista irányzat közötti egységnek és szolidaritásnak a megértésére”. Megjegyezte, hogy az ünneplés ösztönzi a helyes magatartást és a buddhista elvek terjesztését. Továbbá kijelentette: „Ez támogatja az egység megerősítésére, a buddhizmus iránti tisztelet előmozdítására, valamint a béke és a vallási harmónia megteremtésére irányuló erőfeszítéseket nemzeti társadalmunkban és az egész világon.”

Kiemelve Kambodzsa szerepét, hozzátette: „Kambodzsában az emberek évente megrendezik ezt az eseményt azzal a céllal, hogy népszerűsítsék a buddhizmus értékeit és terjesszék Buddha tanításait, amelyek a világbékéért és az emberiség jólétéért való imádkozást szimbolizálják.”

A király kiemelte, hogy ennek az ünnepségnek az összes buddhista testvériség, azaz nikája közötti egység és harmónia előmozdítását kell célul kitűznie. Arra is buzdította a buddhista hívőket, hogy „szigorúan tartsák be Buddha előírásait”. Hangsúlyozta továbbá, hogy Buddha tanításainak széleskörű terjesztése a nemzeti fejlődés számos területén előnyös hatással járna. 

Hang Chuon Naron miniszterelnök-helyettes a Nemzetközi Buddhista Nap alkalmából tartott beszédében hangsúlyozta a Dharma jelentőségét a globális kihívások közepette. Rámutatott a fegyveres konfliktusokra (amelyek Kambodzsára különösen relevánsak a tavalyi, Thaifölddel vívott nehéz katonai küzdelem után), a gazdasági feszültségekre, az éghajlatváltozásra, a környezetrombolásra és a társadalmi megosztottságra, amelyek a XXI. században sújtják a világot. Elmondta, hogy a buddhizmus „létfontosságú keretet kínál az egység, az együttérzés és az erőszakmentesség előmozdításához, elősegítve a megértést és a fenntartható fejlődést”.

A buddhizmus már régóta jelen van Kambodzsában, amely egy választott uralkodóval rendelkező alkotmányos monarchia. Legalább az V. század óta szerves részét képezi a kambodzsai kultúrának. A buddhizmus a korai mahájána és hindu hatásokból fejlődött ki, és a XIII. századra a théraváda hagyomány vált uralkodóvá. A Khmer Birodalom idején (kb. 802–1431) és az Angkor utáni időszakban (1431–1863) virágzott, de a Vörös Khmer (1975–79) alatt szinte teljes pusztulást szenvedett. 1993 óta azonban a buddhizmus a királyság államvallásaként erőteljes újjáéledésen megy keresztül.

A kambodzsai Vallási és Egyházi Ügyek Minisztériuma szerint jelenleg több mint 5 000 pagoda található az országban, összesen közel 70 000 szerzetessel. Kambodzsa fő buddhista közösségét elsősorban a Mahá Nikája és a Dhammajuttika Nikája uralja, amelyek 1855 óta vannak jelen a mai Kambodzsában. Am Limheng tiszteletreméltó szerzetes jelenleg a Mahá Nikája legfőbb pátriárkája.

Forrás – Buddhistdoor

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert

A Kambodzsa királyi üzenettel ünnepli a Nemzetközi Buddhista Napot bejegyzés először Adásban a Tan, Buddha FM-én jelent meg.

Nemrég több mint ötven fiatal gyűlt össze az indonéziai Surabayában egy buddhista vezetésű tudatosság-műhelyen, amelyen a hangképzést és a légzésfigyelést használták a szellemi gyakorlat eszközeiként.

Az esemény, amely az Indonéz Fiatalok Buddhista Szövetsége (Young Buddhist Association of Indonesia’s – YBAI) „Grand Mindful Connect”, “Tudatos Kapcsolódás Nagyban” sorozatának része, tükrözi a buddhista közösségek körében egyre növekvő törekvést arra, hogy olyan hagyományos gyakorlatokat mutassanak be, amelyek értelmes módon építhetők be a mai életünkbe, különösen a fiatalok körében a stressz, a figyelemzavar és a mentális jólét iránti növekvő aggodalmak fényében.

A Szövetség március 28-án rendezte meg ötödik „Grand Mindful Connect” találkozóját, amelyre különböző vallási és társadalmi háttérrel rendelkező résztvevők érkeztek. A „Művészet mint út a nyugalomhoz” címet viselő rendezvényen azt vizsgálták, hogy a hang és a zene hogyan szolgálhat könnyen megközelíthető bevezetőként a tudatossággyakorlatokhoz.

A YBAI Indonézia vezető buddhista ifjúsági szervezete. A Buddha együttérzésről, fejlődésről és megszabadulásról szóló tanításába vetett mély meggyőződésén keresztül a szervezet a bölcsességre, az együttérzésre és a hálára épülő társadalom kialakítása érdekében népszerűsíti a pozitív életmódot a fiatalok körében. A szervezet országszerte buddhista szervezetek létrehozásában vesz részt, népszerűsíti a Dharma tanulmányozását a fiatalok körében, valamint vezetői képzéseket is tart. 

Az ifjúsági foglalkozást egy Elmand néven ismert indonéz tartalomgyártó és előadó vezette, aki megismertette a résztvevőket a hangképzés során gyakran alkalmazott rekeszizom-légzéssel és zümmögési gyakorlatokkal. Ezeket a technikákat olyan gyakorlati módszerekként mutatták be, amelyekkel a mindennapi életben mélyebb, tudatosabb figyelmet lehet kialakítani. 

A hangadás mint tudatosságnövelő eszköz alkalmazása a buddhista recitálás ősi, máig élő hagyományát is idézi, amelyekben a hangot, a ritmust és a jelentést a koncentráció és a tudatos jelenlét fejlesztésére használják.

A fiatal szövetség szerint a kezdeményezés egy szélesebb körű törekvés része, amelynek célja, hogy a buddhista gyakorlatokat elérhetőbbé tegye a fiatalabb generációk számára, akik egyre nagyobb mentális egészségügyi nyomással küzdenek.

„Célunk, hogy új megközelítési módot javasoljunk a meditációs módszerek bemutatásában, egyedi módon, de úgy, hogy megőrizzük a Buddha tanításainak lényegét anélkül, hogy azokat megváltoztatnánk vagy modernizálnánk” – mondta Chesilia Pangestu, a rendezvény elnöke.

Kiemelte, hogy a YBAI továbbra is elkötelezett a leghatékonyabb módszerek feltárására irányuló folyamatos kutatás mellett: „Ez az a kihívás, amellyel a YBAI foglalkozik. Továbbra is keressük azokat a módszereket, amelyekkel a spiritualitás a mindennapi életben is gyakorolhatóvá válik, lehetővé téve a fiatalok számára, hogy a Buddha tanításaival összhangban lévő, tudatos életmód keretében folytassák az önfejlesztésüket.”

A YBAI képviselői hangsúlyozták, hogy az ilyen programok annak a folyamatos törekvésnek a részei, amelynek célja annak feltárása, hogy a hagyományos buddhista elvek hogyan alkalmazhatók a modern környezetben anélkül, hogy alapvető jelentésük megváltozna.

A műhelymunka során a résztvevőket arra ösztönözték, hogy figyeljék meg a légzés, a hang és a mentális állapotok közötti kapcsolatot. Elmand megjegyezte, hogy az ilyen gyakorlatok elmélyíthetik a koncentrációt és elősegíthetik a nyugalom elérését. Arra buzdította a résztvevőket, hogy ne csak a hangképzési technikára, hanem a szándékra és a megértésre is fordítsanak figyelmet.

„Amikor teljes tudatossággal recitálunk vagy énekelünk, és valóban megértjük azok jelentését, a hangunk minősége teljesen átalakul: finomabbá és megnyugtatóbbá válik” – magyarázta Elmand.

Több résztvevő is arról számolt be, hogy ez a módszer megkérdőjelezte az általuk a meditációról alkotott elképzeléseket, miszerint az kizárólag ülő helyzetben végezhető a gyakorlat. Egyesek számára a hang és a légzés összekapcsolása közvetlenebb és vonzóbb módszert jelentett a tudatosság megtapasztalására.

„Eleinte azt hittem, hogy a meditáció csak abból áll, hogy mozdulatlanul ülünk” – mesélte az egyik fiatal résztvevő. „De Kak Elmand segítségével rájöttem, hogy a mindennapi tevékenységek is alkalmasak lehetnek a stressz levezetésére. A rekeszizom-légzés technikája valóban megnyugtatta az elmémet, és segített abban, hogy teljes mértékben a jelenben legyek.” 

A szervezők megjegyezték, hogy az esemény vallásközi jellege rávilágított arra, hogy a kontemplatív gyakorlatok a buddhista közösségeken túl is széles körű érdeklődésre tarthatnak számot.

A YBAI reményét fejezte ki, hogy az ilyen kezdeményezések segítenek a fiataloknak fenntartható tudatossági szokások kialakításában, és hozzájárulnak a buddhista gyakorlaton belüli mentális jólétről szóló szélesebb körű párbeszédhez.

A buddhizmus, amelyet a lakosság 0,7 százaléka – nagyjából kétmillió ember – gyakorol, a hinduizmus után a második legrégebbi spirituális hagyomány Indonéziában. A történelmi beszámolók szerint a buddhizmus először a VI. század körül virágzott fel a szigetcsoporton, amit számos hatalmas buddhista birodalom felemelkedése és hanyatlása követett, köztük a Shailendra-dinasztia (kb. VIII–IX. század), a Srivijaya-birodalom (kb. VII–XII. század) és a Mataram-birodalom (kb. VIII–XI. század). Ma az indonéz buddhisták többsége a mahájána buddhista iskolákhoz tartozik, bár léteznek théraváda és vadzsrajána gyakorlói közösségek is.

Forrás  – Buddhisdoor

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert

A Indonéziában, egy vallásközi ifjúsági rendezvényen az éneklésen keresztül ismerkednek meg a buddhista tudatossággal bejegyzés először Adásban a Tan, Buddha FM-én jelent meg.

Immár hatodik alkalommal rendez a Soproni Buddhista Théraváda Közösség találkozót a tiszteletreméltó Gambhíró Bhikkhuval sopronban, a Tusita Buddhista Meditációs Központban, május 9-10-én.

Az esemény keretein belül dhama beszédet hallgathatunk, közösen meditálhatunk illetve kérdéseket is feltehetünk a tiszteletreméltónak. A program:

2026. máj. 9, szombat, 17:30 – 19:00

Meditáció, Dhamma beszéd

2026. máj. 10, vasárnap, 8:30 – 11:30

Meditáció, kérdések-válaszok

2026. máj. 10, vasárnap, 13:30 – 14:30

Jó idő esetében meditáció az Erzsébet kertben.

Tusita Buddhista Meditációs Központ
9400 Sopron, Wesselényi u. 12.
+36-20-939-1036

A találkozókon való részvétel ingyenes.

A részvételhez előzetes regisztráció javasolt a helykorlátok miatt.

Szervező Csoport

Théraváda Buddhista Közösség Sopron
Facebook: https://bit.ly/theravada-sopron
Kapcsolat: theravada.sopron@gmail.com

Forrás – A Buddha Ujja

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert

A Dhamma Találkozó Gambhíró Bhikkhuval Sopronban bejegyzés először Adásban a Tan, Buddha FM-én jelent meg.

Teljes szívemből csatlakozom ahhoz az erőteljes békefelhíváshoz, amelyet a Szentatya, Leo pápa a virágvasárnapi szentmisén fogalmazott meg. A fegyverek letételére és az erőszak elutasítására irányuló felhívása mélyen megérintett, hiszen ez tükrözi pontosan az összes nagy vallás tanításának lényegét.

Valóban, akár a kereszténységre, a buddhizmusra, az iszlámra, a hinduizmusra, a judaizmusra, akár a világ bármely más nagy szellemi hagyományára tekintünk, az üzenet alapvetően ugyanaz: szeretet, együttérzés, tolerancia és önfegyelem. Az erőszaknak egyik tanításban sincs igazi helye. A történelem újra és újra bebizonyította, hogy az erőszak csak újabb erőszakot szül, és soha nem jelenthet tartós alapot a békéhez.

A konfliktusok tartós megoldásának – beleértve a Közel-Keleten vagy Oroszország és Ukrajna között zajlókat is – a párbeszéden, a diplomácián és a kölcsönös tiszteleten kell alapulnia, azzal a tudattal, hogy a legmélyebb szinten mindannyian testvérek vagyunk.

Sürgetően várom és azért imádkozom, hogy az erőszak és a konfliktusok mielőbb véget érjenek.

A Dalai Láma

2026. Március 31.

Forrás – Őszentsége hivatalos honlapja

A BuddhaFM A  Tan Kapuja Buddhista Egyház által fenntartott online rádió. A rádió minden buddhista irányzat és az összes buddhista közösség számára nyitott, melynek tanítása és beszéde a BuddhaFM  küldetés nyilatkozatával  összhangban szólal meg.

Buddha FM – Adásban a Tan!

Kövessenek minket  Facebook Spotify oldalunkon és  Youtube csatornánkon.

Hírszerkesztő: Fenyvesi Róbert

A Őszentsége, a Dalai Láma üzenete a békéért bejegyzés először Adásban a Tan, Buddha FM-én jelent meg.